一、年輕人不小心將酒店的地毯燒了三個小洞,退房時服務員說根據酒店規定,每個洞要賠償100元。年輕人:確定是一個洞100元嗎?服務員:是。年輕人點燃菸頭將三個小洞燒成一大洞。
啟示:
1.考核標準在哪裡,人們的行動就在哪裡;
2.不要光站在自己的角度訂立標準;
3.漏洞有時是致命的。
二、一士兵遭到敵軍突襲後逃到了山洞。敵軍在身後緊追,他躲在洞中祈禱不被敵人發現。突然胳膊被狠狠地蟄了一下,原來是只蜘蛛,他剛要捏死,突然心生憐憫,就放了它。不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網,敵軍追到山洞見到完好的蜘蛛網,猜想洞中無人就走了。
啟示:
很多時候,幫助別人同時也是在幫助自己。
三、父親丟了塊表,他抱怨著翻騰著四處尋找,可半天也找不到。等他出去了,兒子悄悄進屋,不一會找到了表。父親問:怎麼找到的?兒子說:我就安靜的坐著,一會就能聽到滴答滴答的聲音,表就找到了。
啟示:
我們越是焦躁的尋找,越找不到自己想要的,只有平靜下來,才能聽到內心的聲音。
不錯的啟示,站在不同的角度看問題結果是不一樣的。 新的感悟———慢慢看,慢慢悟。
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1、人生需要四種人:
名師指路,貴人相助,
親人支持,小人刺激。
2、女人,
大美為心凈,
中美為修寂,
小美為貌體。
男人,
大智為信仰,
中智為克己,
小智為財奴。
3、沒有機會做大事的人,是因為沒有通過做好小事來證明自己的實力。放在越不起眼的地方,越要主動發光。在別人不敢委以重任之前,把小事做到極致,來證明你的實力。
4、延參法師《寬懷人生》:
緊張與鬆弛,沉重與飄逸,都是生命的狀態,坎坷和艱辛中蘊藏著更大的追求。笑著面對悲傷,悲傷會化為動力,笑著面對憂愁,憂愁會化為快樂。讓憂愁去漂流吧,生活需要快樂,也應該是快樂的。
5、大道至簡,平常心是道:
一個行者問老和尚:「您得道前,做什麼?」老和尚:「砍柴擔水做飯。」行者問:「那得道後呢?」老和尚:「砍柴擔水做飯。」行者又問:「那何謂得道?」老和尚:「得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道後,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。」
6、當你喜歡上某件事,會發揮出驚人的能力:
抱著你自己10公斤重的孩子,你不覺得累,是因為你喜歡;抱著10公斤重的石頭,你堅持不了多久。當一個人不喜歡做某件事,就算他才華橫溢,也無法發揮;當一個人喜歡上了某件事,他發揮出來的能力會讓你大吃一驚。所以,一個人沒有成績,不一定是他沒有能力,很可能是因為不喜歡。
7、愛你的人會一直願意為你付出,你愛的人卻不一定願意為你付出:
二戰時,一猶太家庭遭到迫害,大兒子和小兒子分別去尋求幫助。大兒子去找曾經幫助過自己的人,小兒子去找自己曾幫助過的人。結果卻是大兒子獲救,小兒子被出賣。愛你的人會一直願意為你付出,你愛的人卻不一定願意為你付出。在現實中,真正對你忠誠的都是曾經給過你恩惠的人、愛你的人。
8、改環境,不如改自己:
烏鴉往東飛,遇到鴿子。都停在一顆樹上休息,鴿子見烏鴉飛得很辛苦,關心地問:您要去哪裡?烏鴉忿忿答:其實我不想離開,可是這個地方的居民都嫌棄我的叫聲不好。鴿子好心地說:別費力了,如果你改變不了你的聲音,飛到哪都不會受歡迎的。做事也是如此:改目標,不如改方式,改環境,不如改自己。
9、關鍵時刻能救你的,只有你自己:
一頭驢子不慎掉進了枯井,眾人設法救它,都沒有成功,就決定埋了它。驢子悲聲鳴叫,可當泥土落下的時候,它卻出乎意料地安靜了。它努力抖落背上的泥土,把它們踩在腳下,讓自己登高一點。就這樣,它隨著泥土的抖落不斷登高,最後竟在眾人的驚奇聲中走出了枯井。
10、世事總不能萬般如意,有舍才有得:
師父問:如果你要燒壺開水,生火到一半時發現柴不夠,你該怎麼辦?有的弟子說趕快去找,有的說去借,有的說去買。師父說:為什麼不把壺裡的水倒掉一些呢?
11、有一顆不屈的心:
一個失意年輕人尋找成功,哲人給一顆花生說:「用力捏它。」年輕人用力一捏,花生殼碎了,剩下仁。哲人又叫他搓,結果搓掉紅色的皮,只留下白白的果實。哲人再叫他捏,不論他如何用力,卻捏不碎花生仁。哲人說:「雖然屢受磨難,失去了很多,但要有一顆不屈的心。」
12、只有學會放棄眼前利益,才能獲取長遠大利:
富翁拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前:若每塊西瓜代表一定程度的利益,選哪塊?青年回答:最大的。富翁把最大的遞給青年,而自己卻吃起最小的。富翁很快吃完了,拿起桌上的最後一塊西瓜吃起來。青年明白了:富翁吃的瓜雖都不大,加一起卻比他多。
13、謙卑自己,就是份量:
一滴墨汁落在一杯清水裡,這杯水立即變色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚藍色的大海。為什麼?因為兩者的肚量不一樣。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著,成熟的麥穗低垂著頭。為什麼?因為兩者的份量不一樣。寬容別人,就是肚量;謙卑自己,就是份量;合起來,就是一個人的質量。
14、享不了洪福就享清福:
人生,福分兩種,一是洪福。即實現了俗世理想,成為達官顯貴,享受人間繁華;二是清福。即安於平凡,超然物外,享受心之清閒和歡樂。沒有人能同時既享洪福又享清福。追求物質和名利,必以勞心為代價;追求精神的愉悅和超脫,需以淡泊為基礎。無論是洪福還是清福,生在福中要知福。